اكتشاف أكبر نصب في العصر الحجري شرق إفريقيا

والمثير للدهشة أن المقابر التي يبلغ عمرها 5000 عام هي نتيجة لرعاة بدوية

من الجو يمكنك بسهولة رؤية الدوائر الحجرية وقبر لوثام نورث (يسار). © هيلدبراند وآخرون. / PNAS ، 2018
قراءة بصوت عال

اكتشاف مذهل: في كينيا ، اكتشف علماء الآثار أقدم وأكبر نصب في العصر الحجري في شرق إفريقيا. إنه عبارة عن مجمع قبر عمره حوالي 5000 عام محاط بالأعمدة الصخرية وأرصفة الحجر وعدة دوائر حجرية. تم دفن أكثر من 580 شخص هنا على مدى عدة قرون. على نحو غير عادي ، كان بناة هذه الآثار رعاة بدوية يتمتعون ببنية اجتماعية متساوية - وهذا يتناقض مع الافتراضات السابقة حول المباني الأثرية التي تعود إلى ما قبل التاريخ.

منذ آلاف السنين ، أنشأ أجدادنا مواقع أثرية كانت بمثابة مواقع طقوسية أو مقابر أو مراصد فلكية. من بينها دائرة ستونهنج الحجرية في إنجلترا ، وأيضًا ملجأ العصر الحجري في غوبلي-تيبي في تركيا ، والنباتات قبل كولومبوس في بيرو والعديد من كريسجرابننالجن في ألمانيا ، مثل بوميلت ، ووتنشتيت أو جوسيك.

تشترك هذه المعالم الأثرية التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ في أنه لا يمكن بناؤها إلا بنفقات هائلة من الناس والمواد. بالإضافة إلى ذلك ، احتاجوا إلى تخطيط جيد ولوجستيات لتنسيق العمل. من بين أمور أخرى ، لم يفكر الباحثون حتى الآن سوى في المجتمعات المعقدة ذات الهيكل الهرمي القادرة على بناء مثل هذه المباني الضخمة.

دوائر حجرية ومنصات وتلال الدفن

لكن إليزابيث هيلدبراند من جامعة ستوني بروك في نيويورك وفريقها اكتشفوا نصبًا من العصر الحجري يتناقض مع هذا. إنه مرفق مساحته 1400 متر مربع تم بناؤه على شواطئ بحيرة توركان في كينيا منذ حوالي 5000 عام. وتتكون من منصة حجرية مساحتها 700 متر مربع ، محاطة بتسع دوائر حجرية وستة كيرنز.

يعد مجمع Lothagam North المعمد أكبر وأقدم مبنى أثري في شرق إفريقيا ، وفقًا للباحثين. ويعود تاريخه إلى الوقت الذي أدى فيه التغيير المناخي إلى الظروف الأكثر جفافًا إلى طرد العديد من مربي الماشية الرحل من الصحراء. استمر هؤلاء الرعاة في التحرك جنوبًا وشرقًا ، وهكذا أتوا أيضًا إلى التركاني. على غرار الصحراء ، بدأوا أيضًا في نصب طقوس أثرية هناك - ولكن الآن على نطاق أوسع. عرض

تحت منصة البازلت المغطاة بالحصى (في المقدمة) توجد أرض للدفن بها 580 قتيل على الأقل. Hildebrand et al./PNAS 2018

مرفق قبر غالي

كما كشفت الحفريات ، تتمتع منصة Lothagam North بحياة داخلية معقدة. إنه يفقد الجهد الهائل الذي قام به البناة. تقول هيلدبراند وزملاؤها: "أولاً ، حملوا رمال الشواطئ أسفل الصخرة في مساحة 120 مترًا مربعًا". كانت الرمال المحيطة مغطاة برصيف من الحجر الرملي وتحيط به حلقة من الصخور العمودية.

ولكن العامل الحاسم يكمن في مركز هذه المنصة الحجرية. هنا قام بناة العصر الحجري بتقسيم مئات الكهوف المقبرة بالقرب من بعضهم البعض إلى أسفل الصخر. على مدى عدة مئات من السنين ، تم دفن ما لا يقل عن 580 من الرجال والنساء والأطفال. تراوحت أعمارهم بين المواليد الجدد وكبار السن ، حسب الباحثين. بعد الجنازة ، كان حقل العشب بأكمله ممتلئًا بـ Ger zull إلى تل مسطح ومغطى بحصى من البازلت متساوي الحجم.

الميت لذيذ

كشفت وجهة النظر إلى الأشجار أن جميع الهياكل العظمية تقريبا كانت ترتدي المجوهرات. يقول علماء الآثار: "كان لدى العديد من الأفراد لآلئ من قذائف المحار أو الحجر حول العنق أو الوركين أو الهلال". "كان هناك آخرون يرتدون خواتم أو أساور مصنوعة من عاج الفرس." وكانت مجوهرات الرقبة الحلمة والمعلقات المنحوتة وغيرها من قطع المجوهرات من بين القتلى.

اللآلئ والمعلقات المصنوعة من المعادن المختلفة مزينة الموتى. كارلا كليهم

ومع ذلك ، كانت الإشارات إلى فئات مختلفة أو اختلافات اجتماعية مفقودة: "لا تقتصر هذه المجوهرات على فئة عمرية أو جنس أو نوع خطير" ، كما تقول هيلدبراند وزملاؤها. "هذا يشير إلى أن هذه الحلي كانت هي القاعدة". وأيضًا في ترتيب المقابر أو نوع المدافن ، لا توجد هرميات اجتماعية يمكن قراءتها. وفقًا للباحثين ، يشير هذا إلى أن بناة هذا المرفق عاشوا في مجتمع أكثر مساواة بدون نخبة أو طبقات.

المساواة الاجتماعية بدلا من التسلسل الهرمي

يقول العلماء: "هذا الاكتشاف يتناقض مع الأفكار السابقة حول الآثار". "لأن Lothagam North يعطينا مثالاً على بناء ضخم لا يرتبط بوضوح بالتعبير عن التسلسلات الهرمية الاجتماعية." مجمع Lothagam North لم يكن على ما يبدو مظاهرة من أجل النخبة ، ولكنه كان طقوسًا و مكان الدفن للجميع.

علاوة على ذلك ، تم بناء هذا القبر الضخم المفصل من قبل رعاة بدوية - وهو ما كان يعتبر في السابق غير مرجح ، إن لم يكن مستحيلًا. يقول هيلدبراند: "هذا الاكتشاف يجبرنا على التفكير في كيفية تعريفنا للتعقيد الاجتماعي". "وكذلك حول الدوافع التي تجعل مجموعات من الناس لإنشاء العمارة العامة."

توقف في الأوقات الصعبة؟

ويشتبه علماء الآثار في أن الوضع الصعب دفع الرعاة إلى هذا الجهد الجماعي. لأنهم لم يواجهوا فقط ظروفًا بيئية جديدة بعد وصولهم إلى توركاناسي ، ولكنهم أيضًا في منافسة مع ثقافات فيشر المقيمة بالفعل.

"يمكن أن تكون هذه الآثار بمثابة مكان تجمع فيه هؤلاء الأشخاص ، جددوا روابطهم الاجتماعية وعززوا تماسك المجتمع" ، كما تشكّت آنك جانزن من معهد ماكس بلانك لتاريخ الإنسانية في جينا. "كان من الممكن أن يساعد تبادل المعلومات خلال الطقوس المشتركة الرعاة على التكيف مع البيئة سريعة التغير." (وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم (PNAS) ، 2018 ؛ دوي: 10.1073 / pnas.1721975115)

(معهد PNAS / Max Planck لتاريخ البشرية ، 21.08.2018 - NPO)